但在部分偏遠地區,由於交通閉塞和經濟落後等原因,專業人才缺乏,在文化發展方面投入的資金不足,年輕一代又缺乏對本民族文化的關台中產後月子中心註和瞭解。因此,部分地區的少數民族文化保護傳承情況不夠理想,有的甚至面臨瀕危狀況。

少數民族特色文化的傳承與保護,在構建新時代中國特色社會主義台中產後護理之家推薦文化、民族精神的維系、民族文化的認同等方面均具有重要意義。

吳興幟表示,少數民族特色文化的傳承與保護意義在於文化的延續性和社會的有序性。對於個體來說,少數民族特色文化解決的是“我是誰、從哪裡來、到哪裡去”的問題;對於社會來說,少數民族特色文化解決的是“社會秩序何以可能、做什麼、怎麼做”的問題。個體的“來路與歸途”、社會的“有序與延續”應該是少數民族特色文化傳承與保護的主旨意義。

我國少數民族文化具有多樣性、區域性、獨特性等特點。近年來,少數民族特色文化的傳承與保護工作取得瞭巨大成就。



以非物質遺產傳承為主

在雲南民族大學吳興幟教授看來,少數民族特色文化從本質上來講是地方人群的日常生活事項,以村寨、村落為社會單位的文化實踐活動,反映出地方人群關於天、地、人的認知。少數民族的村寨、村落景觀包括生態景觀、生計景觀和生命景觀等,對於少數民族特色文化的傳承與保護具有核心價值。

在繼承與創新中保護少數民族特色文化

保護中華文化多樣性

湖南大學設計藝術學院副院長季鐵認為,我國少數民族特色台中高級月子中心文化的傳承與保護是一項需要長期堅持和平衡發展的工程,希望社會各界有足夠的耐心、從不同層面予以支持。需要更多人才參與到對少數民族特色文化的學習、再設計的台中月子中心評價創新、生產效率的提升以及創新商業模式的構建中,將文化資產變成老百姓的精神財富和致富手段。

吳興幟表示,我國少數民族特色文化的傳承與保護,目前主要進行三個方面的工作:非物質文化遺產傳承與保護、特色小鎮和中國傳統村落建設。其中,以非物質文化遺產傳承與保護為主,特色小鎮、傳統村落建設為輔,在政策法規、基礎建設、資金投入、目錄與傳承人制度等方面形成瞭少數民族特色文化的傳承與保護工作體系,取得瞭顯著的成效。但目前的傳承保護工作模式,基本上采用“客位保護、主位傳承”,各級政府部門為主要推動者,少數民族文化精英為主要執行者,而少數民族地方人群的主動性、參與性有待提高。

詹穎提出,保護少數民族特色文化,實質上就是保護中華文化的多樣性。這不僅取決於本民族的文化意識和文化認同,也要依靠國傢、社會的力量。因此,少數民族特色文化的傳承、保護與研究,也必定是整個社會共同參與的工作。



針對近年來保護工作取得的成就,四川文化產業發展研究中心辦公室副主任詹穎從以下五個方面分析瞭原因。第一,國傢制定瞭相關法律法規,保障瞭少數民族特色文化保護工作的順利有序開展。第二,組建瞭少數民族文化保護的專門機構,協調和組織少數民族優秀文化的保護工作。第三,在少數民族地區加強瞭文化館、圖書館、博物館等文化基礎設施建設,弘揚和傳播瞭少數民族特色傳統文化。第四,大量培養少數民族文化人才,為保護和傳承少數民族特色文化提供瞭人才保障。第五,少數民族文化方面的學術研究成果不斷湧現,為民族特色文化的研究與傳承打下瞭堅實基礎。

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